读《朝花夕拾》有感

温馨∙理性

——读《朝花夕拾》有感

张引娣

对于鲁迅,多少年来,只有敬仰,这是一个神话般的存在。当然,敬仰一个人,就会留意有关他的东西。鲁迅的作品大部分都看过,印象最深的还是《朝花夕拾》。

记得最初接触鲁迅的散文集《朝花夕拾》,是从一个旧书摊上看到的。当时我兴奋不已,这本书只听说过,一直没有找到,终于看到了。薄薄的一个册子,封面四分之三都是一片空白,上侧四分之一部分是蓝色,右上角四个字——朝花夕拾,“朝花”两个字是白色的,而且非常大,“夕拾”两个字是黑色的,另起一行比“朝花”两个字小一点,“夕”字周围还有一个圆,往下一看,这是延边人民出版社出版的,整本书字迹都很小。我也不管这些,赶紧买下了它,就囫囵吞枣地看起来。

当时,只是大体看了一下,基本了解了鲁迅的童年和少年生活。童年时期,他有一个粗俗迷信却又尽职尽责、善良朴实、很爱他的保姆——阿长,一直陪伴他好长时间,还有一个专制蛮横,不近人情的父亲,可好景不长,父亲却生病了,自己不得不出入当铺和药铺之间。后来到南京求学,有个邻居衍太太,坏坏的心眼,两面三刀的样子,不太让人喜欢。再到日本留学,注意到那个眼球白多黑少,倔强执拗的范爱农,回国后两人却成为好朋友,真是印证了“不打不相识”的说法,到最后还怀念这个外冷内热,一心装着国家的小知识分子。当然,日本留学,作者印象最深的还是自己的老师藤野先生,这位生活朴素,治学严谨,没有民族偏见的老师,帮来自弱国的作者添改讲义,纠正解剖图,关心解剖实习,了解中国女人裹脚等,都让作者这个受尽冷眼的外乡人感到温暖,这是以前对《朝花夕拾》中人物的理解。

随着岁月流逝,读过鲁迅的作品越来越多,还有那些和鲁迅有关的,不管是萧红的《回忆鲁迅先生》,还是有关鲁迅第一个夫人的《朱安传》等,对这个铮铮铁骨的硬汉就多了不同的认识。他在冷眼写灰色的时候,心中的那份柔情,对美好的渴望,从他对朋友的态度,和平日交往都可窥见一斑,萧红细腻的描写中,鲁迅对家人的那种关心,对朋友的那份温情,以及对生活的热情全部跃然纸上。他称赞萧红为中国三十年代最有前途的作家,不是一位长辈的宽容,一位师者的鼓励吗?而《朱安传》中,他对母亲的孝顺,对命运的抗争造就了朱安的特殊存在,我就感到这个硬汉心中的那种疼痛,每次面对朱安,他都会自责,却又束手无策,这个“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的汉子有着和我们一样的柔情与无奈。

如今,重新再看《朝花夕拾》,不光看到了他周围一个个血肉丰满的人,而且感到了他对童年的温馨怀念。长妈妈的唠叨以前觉得聒噪、迷信,现在似乎很怀念,那么一个在乎自己,一心盼望自己好的保姆永远没有第二个了。对于父亲,虽说有隐隐的不满,可他依然没有指责过父亲,他忏悔的是没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安甚至痛苦。由于父亲的病,他不相信中药,下决心学习西药,就去日本留学,看到东京乌烟瘴气,同胞中不学无术之辈很多,就前往仙台学医,结识良师藤野先生,一位异国的医学教授,给了他巨大的力量,而看电影事件又让鲁迅弃医从文,这一切都让我们看到了一个真实成长、笃志前行的先生。

鲁迅先生在回忆温馨的童年生活中,没有丧失理智,依然用冷静的眼光,在进行理性的批判。长妈妈封建迷信的无知,衍太太自私自利的行为,不正是日后的杨二嫂吗?《二十四孝图》,“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事引起先生强烈的反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童的可怜处境。还有《父亲的病》,通过几位名医的行医态度、医者作风、看病开方等细节描绘,批判了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。范爱农,一位觉醒的知识分子,无法与社会妥协,也无法和自己和解,痛苦悲凉中失足落水,抑或自杀也无从知晓,这都让我们看到了上世纪二三十年代的社会现状。

毋庸置疑,《朝花夕拾》是一部经典的散文集,创作本书时,鲁迅已经是文坛举足轻重的作家了。当时,“三一八”惨案刚过,鲁迅因为写了《纪念刘和珍君》遭到迫害,过起了颠沛流离的生活。他南下到厦门大学,待了四个多月,在繁忙的教学工作之余,鲁迅忆起自己的往昔,写了一些散文,完成了本书的大半作品,在1928年出版了《朝花夕拾》。这是鲁迅先生在纷扰中寻出的一点闲静,透过这十篇散文,我们看到了作者的成长心路:童年温馨有趣,对世界充满热爱;少年苦涩迷茫,遭遇变故;青年逆流而上,探求真理;中年深邃理性,对世界无限热爱。

读完《朝花夕拾》,不仅看到了作者周围一个个血肉丰满的人,感到了他对童年的温馨怀念,而且读懂了他理性的批判,欣赏到一个深邃公正,对世界充满爱的伟大灵魂。


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