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渭南日报 记者 赵倩茹/文 见习记者 马周宁/图
在渭北高原的台塬腹地，坐落着中华文字始祖仓颉的长眠之地——史官村。这个有着4000余年历史的古村落，原名利乡亭，因黄帝左史官仓颉葬于此，后更名为“史官村”，镇名也由此衍生为“史官镇”。作为仓颉文化的发源地，村里至今完整保存着全国重点文物保护单位“仓颉墓与庙”。漫步村中，巷道规整，与黄土院墙相映成趣，处处透露着与这座千年圣地相呼应 的 古 朴 气息。2023年入选第六批中国传统村落名录后，这座承载着中华文明密码的古老村落，正在乡村振兴中焕发新的生机。
仓颉庙：中华文脉的活态基因库
7月17日，记者来到白水县史官镇史官村，穿过46棵千年古柏组成的绿色甬道，树影斑驳间，全国重点文物保护单位“仓颉墓与庙”在此静静矗立。据《白水县志》和《说文解字·序》记载，这里是为纪念“黄帝史官”仓颉而建。仓颉，这位被尊为“造字圣人”的传说人物，最早见于《荀子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”强调了仓颉在文字传承方面的独特地位。这座始建于东汉延熹五年（公元162年）的庙宇，现存主体建筑为元代遗构，其独特的六铺作斗拱见证着七百余年的风雨沧桑。庙内珍藏的《仓颉庙碑》清代拓片（原碑藏于西安碑林博物馆），碑文清晰记载了汉代对文字始祖的尊崇。
护庙柏
最令人称奇的是那株编号B001的“柏抱槐”。经专业测定，该古柏已有4000余年树龄，其腹中寄生的槐树也历经了2000多个春秋，两树相依，恰似中华文明生生不息的象征。
每年谷雨时节，仓颉庙都会举行隆重的祭祀典礼，吸引众多文化学者和研学团队前来参访。这场延续千年的祭祀活动，不仅是对“字圣”仓颉的纪念，更是中华文明的重要传承载体。
2010年，联合国将农历“谷雨”日确定为“联合国中文日”。“仓颉传说”被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，“谷雨祭祀文祖仓颉典礼”被列入陕西省非物质文化遗产名录。
仓圣鸟迹书碑
特别值得一提的是，“仓颉造字”被教育部纳入小学生教学课本，成为学生的必学课。正如仓颉庙文化传承保护中心相关负责人所说：“我们要让千年文脉在孩子们心中生根发芽。”
孙家山土城：黄土层里的防御智慧
沿村北拾级而上，孙家山清代土城墙如巨龙盘踞。这座城堡见证着明清时期先民“三建三废”的生存史诗。城墙夯土层清晰可辨，掺入的碎瓷片在阳光下闪烁，当地老人说这是为防敌军挖墙的“土法钢筋”。俯瞰城垣，可见当年设计的精妙。祠堂前的“三槐并茂”石碑虽已不存，但补植的新槐正重现着“槐荫子孙”的旧景。
马头墙
如今，这座见证了清代团练抗匪与近代农耕变迁的土城墙，被纳入当地乡村文化遗产保护体系。孙家山村民自发组织起城墙保护志愿队，定期清理杂草、加固夯土结构，并配合文物部门开展测绘记录。“常听老一辈说，城墙是孙家山的‘脊梁骨’。”村民孙俊海说。如今，这座沉默的土垣不再只是防御的遗迹，更成为凝聚乡愁、传承历史的活态课堂——孩子们在城墙下听老人讲述往事，研学团队触摸夯土里的草茎痕迹。这里不仅留存着冷兵器时代的防御智慧，更记载着先民们“筑城以卫君，造郭以守民”的家国情怀。
航拍下的孙家山城堡
苹果红与新能源：乡村振兴的双轮驱动
漫步在史官村的乡间小道，1816.2亩苹果在盛夏时节郁郁葱葱。红富士、瑞阳、瑞雪、瑞香红等优质品种果树在这里茁壮成长，带动村民人均年收入突破2万元。记者见到果农孙全定时，他正在自家果园里忙碌。“别看我是散户种植，村里组织的技术培训一次不落。”他笑着说。
近年来，史官村紧盯国内高端市场需求，积极引导散户果农开展标准化生产。通过“公司+农户”“基地+农户”等模式，村里的苹果不仅走进北上广的高端商超，还通过电商平台销往全国各地。村支书李成生介绍：“我们特别注重发挥合作社的带动作用，让散户也能享受到品牌化营销的红利。”
在抓好苹果这一主导产业的同时，史官村还发展光伏产业，入股园区经济，不断充实村集体经济，资金收益又反哺到村内基础设施建设和民生改善中，形成了良性循环。
夕阳西下，仓颉庙的古柏披上金纱，孩童们蹦跳着经过“三槐并茂”文化墙。史官村如同一位智者，将造字的灵性融入黄土，把防御的勇毅刻进城墙，最终在乡村振兴的答卷上，写下产旅融合的生动注脚。这里的一砖一瓦都在诉说：传统不是静止的标本，而是流动的江河，滋养着过去，更灌溉着未来。
编辑：马睿妮
初审：徐 磊
终审：杨宇龙
