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【编者按】西安市作家协会2025年度“长安新篇”签约作家李健的散文集《心灯》，2026年3月由陕西太白文艺出版社正式出版。2026年4月17日，太白文艺出版社、西安市作家协会等在西安举办《心灯》首发暨作品分享会。2026年4月29日，渭南市文旅局等在渭南举办《心灯》作品分享会。为推动书香长安建设，前方+客户端书香长安频道特集纳推出相关评论。
1.申亚妮：以心为灯，书写乡土赤诚
申亚妮 太白文艺出版社副总编辑
四月书香氤氲，众人欢聚一堂，共贺李健先生散文集《心灯》隆重首发。李健先生虽涉足文学创作时日不长，却心怀文学追求，从萌生创作出书想法开始，笔耕不辍，用心打磨出《心灯》这部作品。
相识数载，感觉李健先生是有情怀、有追求、有文化底蕴的文化深耕者。《心灯》植根作家故乡紫兰村，追溯乡土精神脉络，将个人人生记忆与时代变迁自然相融。文字间饱含创作本真，饱含对故土的眷恋、对世事人情的赤诚，这正是作品最珍贵、最动人的价值。
《心灯》是李健先生文学之路的崭新起点，此书如一盏心灯，照亮往后的文学创作征途。
2.穆涛：信史与现实兼融，心平气和着说沧桑之变
穆涛 鲁迅文学奖获得者，西安市作协主席
李健《心灯》这部书，我读得比较早。书稿电子版我还专门打印出来，认真读了好几遍，包括后续文稿的几次修改调整。
《心灯》这本书概括起来有三个亮点，我简单谈一下。
第一，该怎样去写自己的故乡、写自己的老家？如果只单纯从个人情感角度去写，很容易丢掉很多东西。《心灯》的可贵之处，不只是抒发个人情感，而是从自我认知切入，落脚到家乡的价值支点上。围绕这些价值点梳理乡土人文，发掘故土深层的岁月沉淀，找寻这片土地固有的根性特质。
第二，读这本书能明显感受到一种特质：平静地说沧桑。作者历经岁月磨砺，心性沉静通透，很多世事看得很明白。他能用平和的心境，把人间沧桑的内涵梳理、找寻出来。我十分欣赏这种写作态度：有话慢慢说，不必激昂造势、刻意张扬，把问题说透、把观点讲明就足够了。
第三，作品的表达方式很直白，一贯是打开窗子说亮话的风格，把事理讲清楚、说明白，不刻意渲染铺陈。书名《心灯》意蕴恰到好处，他的写作不是为了教化旁人、照亮别人，更多是反观内心、照亮自己。
李健的这盏心灯是明亮的，用韩愈的话说，“养其根而俟其实，加其膏而希其光”。他植根于紫兰村的厚土之中，从老乡党白居易写起，一直到当下，钩沉稽古，发微抉隐。回头看，是为了往前走，察古用以辨今，是这部书的发力之处。信史与现实兼融，心平气和着说沧桑之变，是这部书的过人之处
3.庞余亮：点燃一盏自己的心灯
庞余亮 鲁迅文学奖获得者，江苏省作协副主席
现在正是江南的暮春，有花朵也刚刚诞生的果实。为什么这么说？这里的果实跟李健兄的新灯的出版类似，祝贺李健先生的新灯在这个春天如期的出版。
读完了李健先生的新灯之后，我忽然想到了一个著名的插画家叫张守义先生。张守义先生有一个著名的绰号叫长灯人，他藏了很多很多古今往来的油灯。
其实我们的写作就是在茫茫的人间，点燃一盏自己的灯。李健用自己的文字写他的村庄、写他的西安、写他生命当中的最灿烂的部分。
他用自己的文字把这些灿烂部分集聚起来，构成了灯的能量，反过来将他自己的生命照亮，同时也把我们这些读者照亮。
我希望这盏灯能够照见李健先生更远的路。在更远的远方，这盏灯可以化为天上的星星，也可以化成天上的月亮，更可以成为引领文学的太阳。
观生死，察世情，云卷云舒，从容不迫。在李健的笔下，死亡如日落，活着似日出。在日出和日落之间，李健用他的才华将我们面前的苦日子、酸日子、甜日子一一照亮。
4.仵埂：植根紫兰，心灯长明
仵埂 西安音乐学院教授，著名文艺评论家
李健的《心灯》，我很认真、很仔细地阅读过了，还不止读一遍，因为我为他写了一篇较长的序言。在写作过程中，更是反复品读全书。通读《心灯》，我有这样几点体会。
一、人与散文的关系：个体生命与文字同频共生
散文创作的内核，就是人与散文、个体与文本的深层关联。每位散文创作者笔下都有独属于自己的文字面貌，不只是书写乡土、亲人与往事，更贵在拥有与众不同的叙事视角和感知世界的方式。真正的好散文，必有鲜明的个人标识；流于大众化、无自我面貌的文字，很难引发读者内心深层共鸣。文字即是人格，文如其人，心性修为尽数藏于笔墨之间。
二、创作初心与人生积淀：半生沉淀，晚岁圆梦
李健自幼埋下文学种子，少年时便喜爱笔墨，青年进厂写作还曾斩获征文一等奖。后为生计与实业打拼，写作梦想一度搁置。待到事业功成、阅历丰满，重拾文学初心，将半生人间冷暖、世事感悟倾注笔端，成就《心灯》一书。他并非随性业余书写，而是有着清醒的文体自觉，在立意提炼、篇章结构、语言打磨上皆有专业追求，且谦逊好学，主动钻研文学理论，以严谨态度精进创作。
三、乡土文脉书写：扎根紫兰，自觉担当故里文脉
乡土篇章是《心灯》的核心根基。李健深耕紫兰村历史文脉，实地走访、考证碑记、溯源史料，梳理村落从古至今的沿革变迁，挖掘金日磾、张禹、白居易等乡贤文脉，还原紫兰寺、八音佛等人文传奇。同时记述近代紫兰三贤、新式小学缘起，盘点世代英才、博士学子辈出的人文盛况。他心怀乡土情怀，不求功利，自觉为故里修史立传、传承文脉，尽显文人的责任与情怀。
四、亲情烟火抒写：以细腻笔墨，留存人间温情
亲情篇章是全书的温情底色。作者深情回望童年故里时光，描摹奶奶、婶婶等至亲的质朴温情，截取生活鲜活细节，朴实动人、直抵人心。书写岳父家人、寻常风物，以无花果树、老鳖、宠物小动物等物象托物寄情，于烟火日常中寄托思念与感恩。文字温润真挚，把亲情之暖、人性之善娓娓道来，满是人间烟火与赤诚情怀。
五、艺术笔法与思想深度：技法圆融，兼具温度与哲思
李健散文创作技法成熟老道：善以意象为线索，串联人生不同际遇；精于细节刻画，寥寥几笔便人物传神；谋篇布局讲究前后呼应、详略相宜，结尾常有点睛之笔。他不止于叙事抒情，更善于从日常生活、人生际遇中抽离沉思，参悟人生虚实、取舍之道，跳出世俗功利视角，赋予散文厚重的精神维度与哲理内涵。
六、创作品格与未来期许：修辞立诚，行稳致远
李健散文恪守古人“修辞立其诚”的创作准则，发自本心、以诚为文，不浮夸、不迎合，以真心与读者交心。因李健重拾文学梦，专攻散文创作时间不算长，在文学语言的表达方面，可能还未能探寻形成属于自我非常独到的文体风格，仍在沉淀打磨之中。但凭其敦厚品性、终身好学的态度、丰厚的人生阅历与滚烫的乡土亲情情怀，未来创作必将不断精进，文笔格局更上层楼。
5.周养俊： 植根紫兰，心灯长
周养俊 陕西省职工作家协会主席
李健喜欢文学，这是真喜欢，但是写作的时间并不是很长。但是因为爱，因为他刻苦、认真、积极，因为他能够下苦功夫，所以我认为他进步特别快。这本书我看也就是一两年时间内写成的，写出来的每篇文章还都不错，这一点熟悉他的人都有目共睹。
李健的散文集《心灯》，是他的第一部散文集，一出版就引起了大家的关注。这部散文集以渭南紫兰村为原点，融个人成长、乡土记忆与历史文脉于一体，是一部兼具史笔厚重、温馨温情、语言质朴、结构圆融的乡土散文佳作，这个特点是非常显明的。我讲不出散文方面的一些理论，我只能谈一下我读了李健这本书以后的一点体会，也就是想说说他这本书的几个特点。
第一个特点，是李健以为故乡立传为核心，史事与乡情紧密相融。李健生在渭南的紫兰村，11岁之前都生活在这个村子，他对村子的感情极深，多年来一心想为家乡做点事，把紫兰村的历史、人与事好好记录下来。为了写这本书，他对村子进行了认真的考证，西汉张禹、唐代白居易的文脉渊源，我跟着他都去村里去过三次，从走访老人了解情况，到县城现场勘察考证，他始终一丝不苟，做了大量扎实工作。他追溯八音佛的传奇，梳理紫兰三贤的传承脉络，将村史笔记、民间口述与个人记忆交融，写村里的老屋、老树，以小村见大势，让乡土书写有了史料厚度和精神纵深，也实现了为故土存照、为文脉留声的宏愿。李健是有责任有担当的人，将历史与现实、乡情与史实紧密融合，让他的乡土文学创作，有着独属于自己的风格与质感。
第二个特点，是他叙事真诚克制，以日常的细节见真情。他书中的作品都以白描纪实回忆为主，不煽情，不做作，不堆砌辞藻。写童年、写亲情、写求学、写创业，全是平凡小事，比如灯下奶奶为他缝书包、做新衣服，乡邻的话语、田野的气息、故土的味道，都是最朴素的日常点滴。文字如同与老友闲谈，把乡愁落到实处，从不空泛感叹，落笔皆是具体的人、事、景，于细微处见真心，于朴素中显深情，读来亲切踏实、动人至深。
第三个特点，是语言质朴干净，关中气韵与诗意并存。李健的作品语言洁净、明朗、沉稳，自带关中大地的厚重底色，又藏着散文的温润诗意。作品中极少有华丽辞藻，多用短句、口语化表达与白描手法，行文节奏自然、如话家常，同时又暗藏文字质感与深刻意象。《心灯》既是童年相伴的油灯，也是他心中的文学信念，更是乡土文脉的不灭光亮，笔下的景物、人情、岁月清淡有味，既接地气，又暗含哲理，真正做到了浅语有深味，常事见真情。
第四个特点，是结构以灯为魂，时空交织，形散神聚。这本书以“心灯”为核心意象与结构线索，从童年的灯火到人生行路，从个人成长到故乡文脉，从乡村到城市，从过去到现在，一盏心灯串起记忆、乡情、历史、哲思。书中篇章各自独立，又彼此呼应，写人、记事、写景、述史、抒情交错展开，形成了从个人到家族、到村庄、到文化的同心圆结构，形散神不散，如灯影漫开，照亮人生来路与心灵归途。
第五个特点，是情怀温厚开阔，游子归心与文化担当兼具。李健为人温厚赤诚，兼具企业家与作家的双重身份，文字里藏着他历经世事后的通透与担当。文中既有游子对故土的眷恋与感恩，也有对故乡变迁、文脉传承的深沉思考，从不沉溺于感伤情绪，而是以“心灯”为喻，传递坚守、希望与光亮，把个人乡愁升华为文化责任，用文字守护乡土记忆、照亮精神家园，既有个人情感温度，又有文人的文化自觉与时代胸怀。
第六个特点，是哲思自然凝练，于平凡叙事中见生命态度。《心灯》从不做抽象的说教，而是在叙事写景的字里行间，自然流露人生哲思。心中常驻一盏心灯，无论人生顺境逆境，都能守住内心方向、收获温暖力量。书中关照生死、体悟苦乐，秉持从容平和的人生态度，以温和目光看待世事变迁，以感恩之心对待岁月流年，字里行间满是人生智慧，也给读者带来深深的慰藉与前行的力量。
整体而言，李健的《心灯》以诗笔写真情，以文心求善美，把乡土书写推向了有温情、有风骨、有诗性的新境界。这本书不只是他个人的成长回忆录，更是一座村庄的精神传记，一位游子的心灵史诗，一卷关中乡土的文化图谱。以灯为魂、以文为脉，植根紫兰故土，让文学之灯、精神之灯恒久明亮，既照亮了故乡的文脉来路，也照亮了每一位读者的心灵归途。
6.史波：于文字里见天地、见人生、见光亮
史波 西北大学博士，中国作协会员
如今很难遇到一本能让人一口气读完的书，而李健老师的散文集《心灯》，一到手上我竟毫无停顿地读完了。合卷之后，那些文字里的温度与重量，那些故事中的成长与哲思，仍在心头萦绕，久久不散。
一、见天地：鲜明的文化地理标识，镌刻时代与成长
《心灯》最动人的特质之一，是其鲜明的文化地理印记。全书清晰勾勒出两大核心文化地理空间 —— 紫兰村与西安纺织城铁路信号厂，这两处空间不仅是作者人生轨迹的载体，更见证了他精神世界的构建与成长。
紫兰村的岁月，为李健老师筑牢了最初的精神根基。父亲是民警，二叔是军人，这样的家庭底色赋予了他特殊的成长氛围：两位长辈是他的精神支柱，教会他责任与担当；祖母和二婶是他的情感港湾，给予他无尽的温柔与包容。在这份满溢的爱意中，他渐渐涵养出包容、坚韧、豁达与通透的品格。紫兰村孕育了他的精神体系，他以此认知生活、理解生活、拥抱生活，与生活对话，与自己自洽。这个精神体系也让他在世事变迁中坚守自我、自强自立 —— /这便是他心中那盏永不熄灭的 “心灯”。
而西安的生活轨迹，是在心灯映照下开启的全新征程。正因有这份精神底气引路，那些生活中的坎坷与空洞，都不再是纯粹的苦难，反倒成了成长的养分与人生的刻度。
作者在这两大空间中，细腻记述了六七十年代的生活风貌、社会百态，以及几代人的悲欢际遇，构成了一份鲜活而完整的时代记录。从这个意义而言，《心灯》早已超越个人回忆录的范畴，具备了珍贵的社会学价值，而这正是文学穿透时光的深层意义。
二、见人生：深刻的人生哲学思考，直面生死与真谛
书中最具分量的，是藏在文字背后的人生哲学思考。李健老师在作品中多次从容落笔于生死议题：曾祖父的离世、伯父的夭折、婶婶侄女袁海霞的意外亡故，再到父亲的辞世、母亲的猝然离去、妹妹的英年早逝 —— 生命中诸多无法回避的离别，都被他坦诚地铺陈于纸页。
这些亲人的离去，没有让他陷入沉沦，反而教会了他处世之道、待人之法，更赋予他直面人生的智慧。他不再畏惧死亡，而是学会了认知死亡、接纳死亡，并在其中探寻生命的本质。《与母亲和解》一文尤为动人，文中书写了母子间的情感隔阂、母亲与妹妹的人际矛盾，也回溯了母亲坎坷的人生际遇，但字里行间没有丝毫抱怨与牢骚，唯有对生活真谛的沉静探寻与深刻反思。这些饱含哲思的文字，早已超越文本本身，成为照亮读者心灵的智慧之光，给予人无尽启迪。
三、见光亮：阳光正向的叙事风格，独树一帜的创作底色
书写童年与乡土的作品不在少数，但李健老师的叙事风格却独树一帜。高尔基的《童年》落笔于仇恨、苦难与抗争，字里行间满是命运的挣扎；萨特的童年记述中，长辈多是爱喋喋不休、满腹抱怨的模样，小知识分子家庭的氛围透着几分自鸣得意；土耳其作家帕慕克笔下的故乡伊斯坦布尔，宛若一座清冷的博物馆，亲人如同褪色的老旧相片，整座城市都笼罩在黑白色调的忧郁之中。
而《心灯》中的童年与故土，始终洒满阳光。李健老师以温柔的视角回望过往，生活的艰难被亲情与温情阻隔，世间的不堪被人性的光辉点亮。他心底常怀暖阳，笔下文字便自带光亮，这种阳光正向的叙事方式，没有回避生活的真实，却始终坚守着对人性的信任与对美好的向往，最终形成了独属于李健的创作底色，读来让人倍感温暖与力量。
四、见审美：干净通透的文字表达，尽显文学本真之美
文学贵在审美，而文学之美，首在文字之美。李健老师的文字，有着直击人心的干净与通透 —— 练达精准，不拖泥带水，尽显扎实的文字驾驭功底；叙事真挚内敛，不刻意雕琢技巧，更不堆砌华丽辞藻。究其根本，是书中的内容足够丰盈，情感足够充沛，以至于任何刻意的修饰都显得多余。
这种 “清水出芙蓉，天然去雕饰” 的文字风格，让读者能够毫无障碍地沉浸在故事与情感之中，不必为复杂的表达所累，只需静静感受文字背后的温度与力量。这正是作者创作的高明之处：以最本真的文字，承载最深厚的情感与思考，让文学回归其传递真情、启迪心灵的本质。
《心灯》无疑是近些年文坛难得一见的佳作，它既有个人成长的细腻描摹，又有时代风貌的生动记录；既有人生哲学的深度探寻，又有文学表达的纯粹之美。读完此书，不仅是一次畅快的阅读体验，更是一场心灵的洗礼。期待李健老师日后能创作出更多这样有温度、有深度、有力量的作品，继续以文字为灯，照亮更多人的心灵之路。
7.高亚平：植根于泥土深处的书写
高亚平 西安市作家协会副主席
细读《心灯》会发现，这本散文集没有华丽辞藻的堆砌，没有刻意雕琢的技法，字里行间是扎根生活的质朴，是历经岁月沉淀后的凝重，他将半生的人生阅历、商业智慧、生活感悟、故土情思，尽数熔铸于文字之中，每一篇文章都带着泥土的芬芳，烟火的气息，每一段文字都藏着炽热的情感，深沉的眷恋。整部散文集，以乡土为根，以乡情、亲情为魂，以溯源打捞村庄历史为使命，为我们勾勒出一幅饱含温情，镌刻记忆的乡土人文画卷。
扎根泥土，书写乡情，表达对故土的眷恋，是《心灯》的一个重要主题。《心灯》中的文字，始终围绕生他养他的故乡紫兰村展开。
从书中我们得知，这个村庄并不普通，它是西汉大儒张禹最后的归宿，亦是唐代大诗人白居易晚年的居停之地，文脉悠长，风骨犹存。李健笔下的紫兰村，不仅有渭水泱泱、秦岭巍巍的自然景致，更有那些散落在村史里的先贤遗韵与乡土人情。他以平视的视角，真诚的笔触，书写乡土的肌理，描绘故乡的风貌，让浓浓的乡情流淌在字里行间。这份乡情，不是浮于表面的赞美，而是深入骨髓的认同，是对故土山水、风土人情的眷恋，让读者透过文字，便能读懂紫兰村历史的厚重，感受到那份源自故土的温暖与力量。
亲情是温润人心的甘露，是照亮生命前行的光芒。如果说乡情构筑了作品的乡土底色，那么亲情便是《心灯》最动人的情感内核。李健用细腻、真挚的文字，书写生命中最重要的女人们与至亲。他笔下的奶奶，慈祥中透着坚韧，用传统的智慧与爱意滋养着家庭。他的婶婶，勤劳质朴，善良贤惠，“用无私的善意，如母亲般温暖了我的童年”，以至于“我成家后，依然与婶婶走得很近”。最令人感动的是婶婶娘家人，他们每逢三夏大忙都来帮忙，1977年婶婶的侄女袁春霞高考完来帮忙时，不幸翻倒在水渠中，失去了宝贵的生命。而那位与他在成长岁月中略有疏离、却始终血脉相连的母亲，则在字里行间化作了他内心最柔软的牵挂与最终的归宿。此外，他敬爱的岳父岳母，更是用开明与宽厚，成为他人生旅途中温暖的港湾。这些人物没有惊天动地的故事，m只有日常生活中的平凡与琐碎，李健却写得生动饱满，有着直抵人心灵深处的力量。这份质朴纯粹的亲情，是人间最温暖的光，也让整部散文集充满了人文温度与生命温情。
更难能可贵的是，李健以文人的责任与担当，用心打捞村庄历史，为故土留存文化根脉。在时代快速发展的当下，很多村庄的历史记忆、乡土文脉渐渐被时光尘封。而李健却怀着对故土的敬畏与热爱，在商业打拼之余，开始悉心梳理、溯源紫兰村的历史脉络，从白居易的故迹到村里涌现出的历代名人、紫兰新秀，从古老的民俗传承到村落的变迁沿革。他以文字为笔，以情怀为墨，悉心钩沉这些即将被遗忘的乡村故事、人文记忆、历史印记。他笔下的村庄历史，有岁月的沧桑，有时代的印记，有乡土的文脉，更有对故土文化的守护与传承。他用文字为故乡立传，为乡村留痕，让散落的乡村记忆得以凝聚，让乡土文化得以延续，这份对乡土历史的敬畏与坚守，让这本散文集拥有了人文厚度与历史深度。
8. 张军峰：心灯——近乡情不怯
张军峰 西安市作家协会副主席
李健这个人是有意思的。初识他，你会以为他只是一名作家；后来才知他还做企业，而且做得相当不错。但在我心里，他从不是“企业家”三个字能够概括的。我眼中的李健，智慧、儒雅，质朴，并且极有能力。这些品性，在《心灯》里都能找到映照。
先说李健的智慧。我之所以觉得他智慧，是因为他在谈论事情时，观点与判断往往精准到位，不像有些人，只困于情感或社会的纷扰来看问题。他能抽身出来想，也能沉入其中想。所以听他讲一件事，你便能感受到他内里的通透与明达。
文如其人。
李健是质朴的，是因为他说话从不华丽，却句句真诚，有事说事，直来直去，没有弯弯绕绕。
李健的文字同样不事雕琢。这本新书以一篇写故乡的长散文开篇，是寻根之旅，是播火家乡，是福泽后代。他的笔触总能抓住事物的本质与特点，带着自己的思考和见解。
还有就是李健文字的“真”。这种真，不是对发生过的事情原封不动地照搬，而是一个人将自己最本真的样子毫无保留地交付出来。他写童年，写奶奶、父母、二爸、婶婶，写岳父岳母，写猫，写故乡的土与尘，用的都是最朴素的话，没有一句“美文腔”，却让人读着读着便安静下来。所以我说，李健的文章“质朴而不乏味”。
李健是诚挚的，他对待文字的心是虔诚而炽烈的。为一篇文章写终南山嘉午台的文章专门打电话咨询我，西安到此处的距离。有时写完了发给我看看让提意见。对这本书也是几度修订，不断淬炼文字。先不说写得好不好，这种诚挚让人感动。
他写奶奶：“奶奶穿好衣服，又转头拍了拍我的被子。轻声说道：我娃睡吧，奶奶一会儿就回来。随后，下了炕，迈着金莲小脚出了门。就这么一句，没有渲染，没有抒情，可那种相依为命的艰辛与深情，全都藏在了里面。他写婶婶：“夏天的时候，我们在院子铺一张凉席乘凉。皓月当空，星光闪闪，我们几个孩子围坐在年轻的婶婶身边，闻着她身上淡淡的皂香味，听她给我们讲《西游记》。”画面干干净净，皂香、星光、故事，童年的温暖一下子就回来了。这种白描，比任何华丽的修辞都更有力量。
李健也是一个执着的人。他很能干，做企业也好，出书也罢，说要做的事，便锲而不舍地去完成。无论是书写家乡，还是在家乡组织的那些活动，乃至眼前这本《心灯》，都可见一斑。
记得第一次见李健，是在我山里的一处院子，由周养俊老师引荐。没过几天，他就写了一篇很优美的散文《做客凤凰书院》。我很惊讶，李健竟能把文章写得如此优美。那时我便知道，他是能写的，而且能写得很好。
他写故乡，下了很深的考证功夫。写到紫兰村与白居易的渊源、张禹墓的所在、“八音佛”的传说，他一件件钩沉稽古，把这座千年村庄的历史脉络梳理得清清楚楚。《心灯》整部作品，正是为故乡立传。它沉淀了作者半生心血，将童年乡村生活、进城求学、职场创业与文学追梦的人生历程娓娓道来。这种乡愁的书写是真诚的，没有停留在对田园牧歌的怀念，而是以企业家式的务实与作家式的细腻，将紫兰村的历史文脉、名人事迹、风俗人情一一梳理，让这座村庄在文字中获得了第二次生命。知道自己从哪里来，才知道往哪里去。这种“能站出来想也能走进去想”的能力，正是他的聪慧所在。
《心灯》里有一句话我印象很深：“独立最高头，悠哉此怀抱。”这是白居易的诗，李健借来说自己。人到中年，站在一定的高度回望来路，那种“悠哉”不是闲散，而是一种通透之后的从容。他写童年、写求学、写创业、写文学梦，一生的经历沉淀下来，不急不躁，像老朋友坐在对面跟你聊天。
李健的散文能看出一个人的阅历、修养与襟怀。
读《心灯》，我看到的李健，是一个对故乡有深情、对历史有敬意、对文字有虔诚的人。他做企业锲而不舍，写文章也一样——认准了，就沉下去，慢慢磨。这种扎实，让他的文字有了根，有了分量。
回到书名，“心灯”是一种源自内心、能照亮精神世界的光，代表希望、智慧、善良和生命的方向。李健的心灯有两层意思：一是照亮故乡历史的那盏灯，让紫兰村在文字中被看见、被记住；二是照亮自己内心归途的那盏灯，让游子在回望中找到安顿。
唐代诗人宋之问有首诗这样写：岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。而李健这部作品集虽然写的是故乡，却完全没有近乡情怯的感觉。
我想无非是这么几个原因。问心无愧：自己在外光明磊落，无需忐忑。关系紧密：与家乡亲友从未疏离，无须近乡情怯。
李健是有底气的，所以他写家乡，不是乡愁，而是希望。
灯不必多亮，照着就好。李健的这盏灯，照得踏实，照得温暖，是希望和生命的方向。
9.章学锋：从李健到李健们
章学锋 第五届、第八届冰心散文奖理论奖得主，著名文化学者
大概十多天前，我看到李健《心灯》出版的消息，我就给他发了个微信，希望它把这个作品原声读一段，以便在前方+客户端给推一下。他很认真，改了好几稿，然后发过来。
几天前，我看到了这本新书，知道了这个从体制内转身进行创业、最后又回归文学的写作人。在我有限的阅读视野中，这两年有大量从体制内出来创业又在功成名就后回归文学创作的人，他们以笔墨书写人生，形成了一个跨界写作的群体。
我在想，为什么会有这么多的人来做这个事情，怎么有那么多成功的企业家转身成为写作者呢？也就是说从一个李健到一群李健们，这个现象的背后是个体生命体验的一种沉淀，更是新大众文艺语境下的文学创作格局发生悄然变化的一个体现。
《心灯》的字里行间藏着李健对故乡的深情回望，也记录着他从体制内到商海的人生跋涉历程。他用散文考证紫兰村与白居易等文化名家的渊源，用细腻的笔触勾勒童年乡村生活的烟火气，更坦诚地书写了自己创业路上的迷茫与坚守。
这让我想起鲁迅先生1928年出版的白话散文集《朝花夕拾》，实际上《朝花夕拾》打破了散文写作的单一抒情模式，采用童年的“我”和成年的“我”交织写作的双重叙述视角。这种写法能够很好地将回忆性书写与现实关怀紧密结合起来，让读者感受到更独特的艺术张力。
我在读李健这本书时，也隐约感觉到了或多或少这样的文化传承。当然，李健的作品中增加了许多新的时代注脚。当个体的生命经过体制的锤炼、市场的敲打，在回望人生来路时，那些被岁月模糊的记忆碎片变成了人生最宝贵的财富，也就是我们经常说的酸甜苦辣都是营养。
在新大众文艺的浪潮中，从李健到李健们的涌现，并非偶然。新大众文艺打破了传统文学创作的精英壁垒，让每一个有故事的人都能成为创作者。
基于这样的时代背景，上岸后的李健们有着得天独厚的优势，他们兼具了体制内的理性思维和商海打拼的壮阔人生，既能精准地捕捉到时代的脉搏，又能用新颖的笔触描写出自己独特的个体命运。他们的写作不是孤芳自赏的精英式表达，而是扎根于生活土壤中的真情流露，这种接地气的创作或许就是新大众文艺——大众创作、大众共享这一要义的体现吧。
从文本逻辑上来看，李健们的写作，是写作者对个体生命的重新审视。当创业的激情随着年龄增长而褪去，功成名就后的他们开始追问人生的意义。李健们以文字打捞记忆，在回望中和过去的自己对话，这种带有反思性的书写，让作品拥有了超越个人情感的深度和广度。
从时代映照的角度来看，李健们的现象实际折射出当下社会的精神变迁。在物质生活日益丰富的今天，人们开始追求精神世界的丰盈，新大众文艺的兴起为这种需求提供了释放的出口。越来越多的李健们加入到写作的队伍，他们勇各自不同的人生经历，为文学注入了新的活力和新的动能，让文学创作呈现出多元化、全民化的生动热潮。
当然，李健的创作也面临着一定的挑战。如何在保持真情实感的同时提升文学艺术的水准？如何避免陷入个人经验的局限，实现对时代的深刻洞察？这是需要思考和面对的一个大问题。
但不可否认的是，在这部书里，文学成为连接个体与时代、大众与艺术的桥梁，这个作用体现得非常明显。藏在字里行间的生活细节非常感人，很多的细节像没有打磨的原石一样，虽然蒙着生活的尘埃，但却闪烁着翡翠般的光泽。
10.张念贻：不息的青春之火，不灭的文学之灯
张念贻 《西部学刊》编辑，文艺评论家
阅读一本散文的过程，往往是一场耐人寻味的发现之旅，是与作者一路风雨岁月同行的过程。“心灯不借他人火，自照乾坤步步明”，这是李健写在散文集扉页上的话，是他一路走来一轮甲子心灵告白。对此，我深以为然。阅读和写作，在很多时候都是一个人在天地间的独行，我们的相遇和重逢，是草木的问候，是风雨的对话。
我曾表达过三个基准的散文观，散文就是为家族续命、为岁月点灯、为生命着色。世上的每一个真情的多情的深情的人，都是人间带露的草，是天上闪光的星。在新大众文艺的语境下，纵是微尘，亦有微光。就像康·帕乌斯托夫斯基在散文集《金蔷薇》里所描述的尘土里攒出的金蔷薇，就像张爱玲所说的“低到尘埃里，从尘埃里开出花朵来”。
《心灯》这本散文，二十六篇，在我看，是对故乡的归去来，是对故人的遣悲怀，是对故事的久徘徊，让我们在高大、帅气外在形象之外，洞察到一个深情、细腻的李健。
其一，是对久别故乡的归去来。《白居易故里：金兰村的历史与传承》上下两篇置于卷首，是在少小离家老大回之后，伸开双臂对故乡的深情拥抱，一只臂膀伸向历史，一只臂膀伸向现实，上篇是以故乡之名，与我们熟悉的江州司马、忠州、杭州、苏州刺史、刑部尚书、太子少傅，更重要的是中唐第一流的大诗人白居易的隔空对话，并盘点了汉武帝的托孤大臣金日磾、汉成帝的恩师张禹。下篇则是对当今紫兰，“渭南文化第一村”的紫兰三贤、紫兰小学、紫兰文杰的追溯与走访。这是一种血脉与文脉的追溯，是文学的寻根。
其二，是对远去故人的遣悲怀。围绕着父亲、母亲，岳父、岳母，奶奶、二爸、婶婶、妹妹等家族亲人，悉数在笔下展开追忆，同样是十二三岁追随父母进城的“稼娃”，我能体会李健所言，“故乡”是一个多么刺痛的字眼；我能感同李健对曾经身着警服、头戴警徽的父亲，一丝不苟的职业荣耀，我也对曾经三尺讲台、从教一生的父亲，同样有着一丝不苟职业荣耀，我能体会《鱼影尺素》中父亲以鱼为乐“皆若空游无所依”的晚年孤寂，就像我同样能体会父亲老来对草书的钟情；我更能同悲于重镇监护室门外的揪心，悲同母亲走后“原本的五口之家快速坍塌，像是被抽走了最核心的桩子”，同样的揪心之痛，在我和母亲之间也曾复刻，同样的重镇监护室门外的揪心，同样的撒手人寰、阴阳相隔，同样感悟过“在给予你生命的人走后，顿时感觉这世界、这人间无足轻重。”
其三，是对深藏故事的久徘徊。在《童年的味道》里，遥远的故乡就是豆豉的味道，心灯如豆，豆灯如粒，粒粒都是饱满的乡愁；在《梧桐树的哀叹》里，对父母曾经的老家属院铁路信号厂小区，那些被砍伐掉的梧桐的哀叹，是对岁月的怅惘；《无花果熟了》借助岳父的无花果树，展开年年岁岁的怀念，《老鳖认主》是对岳父母的一只宠物老鳖的记趣；《九十二岁，她戴上了校徽》，记述了帮助岳母圆梦，走访当年曾经就读的南泥湾劳模工匠学院，展现一代老军工人的信仰和情怀；《圆号》中，流淌的是一段音乐的往事，李健“曾经是学校唯一的圆号手”，遗憾“没有登上万众瞩目的舞台”，多年后，没想到儿子成为萨克斯少年，一路考上音乐学院，最终成为大学音乐教师的父亲，岁月像是圆号吹圆的梦。《大球与小球》中，律动的是一场运动的人生哲学，在和朋友偶然练起兵乓球事，追忆起曾经打篮球、排球、羽毛球的往事，火热的校园赛场、青春往事如影再现，却因为意外得知病友的离世，在日复一日《心经》的抄写中，感受快与慢、动与静的人生，读来令人回味。
最近刚读完美国作家大卫·丹比的《重燃文学之火》，那是一个人到中年重回课堂与灵魂的一场场对话与感悟。青春依旧如灯，文学依然如梦。我相信，李健的青春之火不息，文学之灯不灭。
11.心灯寄往事，笔墨暖人间
赵命可 《文化艺术报・龙首文苑》主编，著名小说家
和李健认识好几年了。没读李健《心灯》之前，我只知道他是做企业的，也是一个可以交心的朋友。读完《心灯》才知道，他和我们大部分人一样，从青涩少年长成历经世事的成年人，一路走来，经历过各种磨难。
这些酸甜苦辣的过往，没有让李健变得世故消沉，反而沉淀了他，让他为人正直、心怀善良、富有爱心。
紫兰村，原本是渭北一个普通小村。因为李健，因为他的《紫兰村的历史与传承》一文，渐渐被人熟知、声名远扬，成了渭北文化名村。
李健并不是土生土长的紫兰村人，他出生在西安城里。只因当年父母工作繁忙，无暇照顾，从小寄养在紫兰村奶奶家里，在村里一直长到小学毕业。他本是吃商品粮的城里孩子。
后来，他事业有成、加入作协，便把目光投向了童年寄养、也是父亲老家的紫兰村。他寻根溯源，把村庄文脉对接在西汉大儒张禹、诗人白居易的文化脉络之上，为如今已是文化名村的紫兰村，找到了厚重的历史注解；也让人看到，紫兰祖上的确也曾文脉兴盛、底蕴深厚。 故乡亲情、个人命运与时代际遇相互交织，李健把这份情怀融入紫兰村的乡土日常，落地生根。他为故乡立传，为平凡众生的故事、为乡土文化留存记忆。以个人记忆与真情实感，让紫兰村的历史文化叙述，充满了人情温度。
李健的散文，我最早编发的第一篇是《紫兰根深花儿香》，写的是著名的“碗碗腔”王李世杰。这次新书也收录了这篇。从这本书和他过往发来的多篇文章里，能感觉到：他和岳父岳母、奶奶、婶母，乃至紫兰村的乡里乡亲，情感上更为亲近。
他父亲是警察，母亲工作又是三班倒。出生在纺织城的李健，年少时便和妹妹寄养在父亲老家紫兰村。李健专门写父亲的文章不多，也就两三篇。从小不在父母身边长大，情感上自然没那么亲昵。
印象很深是书中一处细节：1976年伟人逝世后，全城在新城广场举行悼念活动，那天雨下得很大，执勤的父亲突然出现，雨水顺着大盖帽直往下淌，问了一句冷不冷，他说不冷，父亲没再多言，转身消失在雨雾里。这般轻描淡写的刻画，胜过千言万语。父子之情，往往内敛深沉，不会太过外露炙热。
刚好昨天我看到苏童一段访谈视频，他说好文章往往自带一种“突袭感”。他也举例写到回忆父亲：父子关系素来疏离冷淡，父亲离世一个月后，他无意间在旧物里看到一把剃须刀，轻轻掀开盖子，里面还留着父亲残留的胡渣。就这么一个微小细节，直击人心，让人瞬间心头一震。
这正是苏童所说的文字突袭感。祝愿李健，往后能写出更多有温度、有细节、有突袭感的好文章。
12.心灯映乡土 文脉照归途
祁云枝 陕西省西安植物园研究员，著名生态散文作家
翻开李健先生的《心灯》，像被一只手牵着，走进一条幽深又明亮的时光隧道。一头，是紫兰村——千年文脉沉积的厚土；另一头，是作者在岁月里写下的、平实温润的文字。人这一生，总得有一条回去的路。那路，未必在脚下，更多时候，是心里亮着光的地方。
这本书以“寻根”为主线，把乡土记忆、亲情暖意、时代变迁，一一道来。字里行间，是对故土的眷恋，对亲人的思念，对生命与时光的体味。
《心灯》的结构，本身就是一种隐喻。以“寻根”为烛芯，作者像一位耐心的考古学者，在文献残片和乡野口传中，打捞故乡的文化基因——金氏村的远古遗迹，张禹墓的千年守望，白居易“卜居渭上”的诗意，紫兰寺“八音佛”的传奇。他把村庄的每一次更名、每一处遗迹的湮灭与重现，放在朝代更迭、文明兴衰的大背景里，让紫兰村不再是地图上一个沉默的坐标，而成了一只活的历史容器：装着西汉经学、大唐诗韵、民间信仰。
当作者站在被铲平的太尉墓原址，问出“若他探问那高高的古冢在哪里？我们，该如何回应这份跨越千年的寻觅”时，笔端流淌的，已不只是个人的怅惘，而是一个民族面对历史记忆断裂时，共通的忧思。是的，历史从不待在课本里，它蹲在村口的老槐树下，藏在被推平的土冢里，等有心人去认领。
好在，作者的笔没有沉溺在故纸堆里。开篇的文章，是为故乡立传，勾勒精神谱系；到了《心灯》《童年的味道》《圆号》这些文章，灯焰便从宏阔的乡土，稳稳照进了家族的门楣，照进个人的成长。
奶奶在煤油灯下缝补的身影，婶婶亲手酿的豆豉那口咸香，二爸沉默的守望——这些亲人，用最日常的方式，为他点亮了关于善良、坚韧与感恩的“最初的光明”。
《圆号》一文尤其让我动容：少年时，那把能驾驭的铜管圆号，是音乐之光，照亮了一个从农村闯进城市的“稼娃”的自信；中年时，那把束之高阁、再也驯服不了的圆号，映照出生活琐碎磨出的无奈与遗憾；后来，作者把音乐梦想寄托给儿子，看着儿子以萨克斯为业，那盏险些熄灭的灯，又在下一代身上，以另一种形式接续下去。圆号，从乐器变成摆件，最后成了一截“因果错位后的唏嘘”，成了生命印记的象征。它的变迁，何尝不是每个普通人在理想与现实间跋涉的微缩史诗？有些梦，自己圆不了，就交给时间，交给下一代。这也是一种圆满。
这也是《心灯》最动人的地方。
李健的文字，像他本人：淡雅，隽永，没有波澜壮阔，却如清泉淌过心田，干净、得体。他写历史，不悬空，不炫学，总让它落在具体的“物”与“人”上。张禹的儒学贡献，附着在童年玩耍过、终被盗毁的“太尉墓”土冢上；白居易的诗酒风流，萦绕在已化作田野、只活在传说与诗句里的“村南桃花”中；紫兰寺的千年香火，凝结在那尊历经打捞、显灵、流离、最终静默于博物馆的“八音佛”石像上。历史最怕被架空，一落地，就有了温度。
作者写现实，不琐碎，不滥情，总能把它接入历史的脉络。一盘豆豉炒蒜苗，勾连的是整个物质匮乏年代农村餐桌的集体记忆，和家族女性无言的爱；一把锈迹斑斑的圆号，鸣响的是一代人的青春乐章，和艺术梦想在时代洪流中的沉浮。到了《盾牌、丹桂与老兵》，这种交融更深了：战友老吴用军事化的严谨与浪漫，把庭院打造成人生的“营指挥部”——混凝土盾牌镌刻军旅荣光，移栽的丹桂延续家族情感，屋顶的光伏瓦阵列指向绿色乡村的未来。历史的光荣、家族的温情、时代的使命，被一位老兵用最硬核又最柔软的方式，活生生地浇筑在一起。
所以，《心灯》的意义，远不止乡土怀旧。它是一场自觉的、庄严的“对抗遗忘”的文化行动。
李健先生用他淡雅、轻描、清新、隽永的格调，说清了什么是乡愁——不是无处安放的哀愁，而是内心有灯，照亮归途的笃定。这盏心灯，为白居易、张禹而亮，更为无数无名的奶奶、婶婶、二爸、老兵，还有那个吹圆号的少年而亮。
说到底，故乡不是一个地方，而是你心里那盏由记忆与爱共同点燃的、永不熄灭的灯。
13.白来勤：一盏用真诚和挚爱点燃的心灯
白来勤 西安市灞桥区作协主席
《心灯》是李健先生的散文新著，由26篇既有联系、又各自独立成篇的散文组成，是一部充满诗情画意，反映时代变迁、体现时代精神的心灵之歌，所收录的作品既有丰富的想象力和浓郁的抒情性，又有对大自然、小人物的生动形象的描绘；既有慷慨激昂的言志抒情，又有婉约浪漫的“小桥流水”“曲径通幽”，更有深沉厚重的烟火气息。令人时而春风拂面，时而热血沸腾，时而掩卷深思，时而忍俊不禁，尤其是他对故乡的眷恋之情和浓墨重彩地描绘，勾引起我甚至想立即打点行囊，沿着他笔下的路径去找寻那个紫兰村。
阅读《心灯》，如同观览一幅幅山川人物画卷，既有汪洋恣肆的泼墨写意，又有细致入微的细描工笔，不论是作者故乡热土的紫兰村还是他乡圣境的嘉五台，不论是他的至亲奶奶、二爸、岳等普通人还是一群群时代风流人物，在他的笔下都绽放出各自独有的光芒，组成我们国家的山河画卷和脊梁群雕。作者用现实主义和浪漫主义相结合的手法，反映了历史和现实翻天覆地的变化，歌颂、赞美为之奉献的奋斗者，令人明显地感受到每一篇作品都是他这位赤子饱蘸真情和挚爱的浓墨重彩、心血汗泪绘就的时代风情画。书中用走心的方式描述的那些充满至善至美的美景和平凡事情，只要用情去体会、用心来阅读，总能拨动人的心弦，能够让人发现人间的美好、自然的魅力、时代的进步，带给人奇妙的遐想、甘甜的回味。我觉得，真情实感的本色书写，是这本文集的总色调；红色传承、时代颂歌和家国情怀，是这本文集的主旋律。
不必拘泥于某一篇文章或某一段文字，通览全书，我有以下最直接的感悟和体会——
阅读《心灯》，如同品啖一碗碗家乡的美食，不论是葫芦冒馍、牛羊肉泡馍，还是油泼面、臊子面，抑或煎饼、面皮菜卷，其色香味美既能令人产生眼热鼻馨、口舌生津的冲动，更能让人感到大快朵颐的快感，令人真切地体会出每一份美食都是他这位“巧妇”用朴拙豪勇的食材和调料烹制而成。我尤其欣赏李健先生把作品写得如同一碗激情洋溢的“油泼面”。
李健先生的作品有一种生命的动感。在他的作品里，你不时能品味到一种哲思的睿智、乡土的韵味和庄稼拔节生长的动感，行文跌宕，发人深思。他的作品充分体现了生命的动感，体现了生命的本体，有血有肉，有精气神，更具有灵性。他的生命张扬有个前提，就是人文情怀、家国情怀、哲思情怀和悲悯意识。能够清晰地认识到自己周遭的社会和历史环境，解读合理的生存方式。生命的律动来自心灵的感受，动感的强弱与作者的主体意识相关，主体意识越强，感知的东西越丰富。李健先生的文字，夸张而不失本真，内敛而激情四溢，藏巧守拙，雅俗共赏。虽然人们能体会到他的文章是在“唱戏”，但毫无“硬做”之嫌，纯属自然的表达和流露、是生活的芬芳本然和人生的原生态表演。
阅读《心灯》，尤其如同品味一杯杯陕青茶，栗香醇厚更带点淡淡兰花香的富硒明前茶，外形如梭似毫，泡入杯中，茶的芽头徐徐展开，叶片如枪似旗，齐齐向上，立于杯中，清香四溢，沁人心脾，提神益气；也如品饮历久弥香的茯砖茶，观其形或方方正正或圆圆厚厚，但无一不是紧致团结的，他的作品也有此美感，简练紧凑。察其色，是质朴、古拙的褐色，实实在在诠释了“被褐怀玉”；瞧其汤，褐红明亮，似琥珀，若凝脂，不染纤尘，由浓而淡的渐变色，若天边的流霞，和《心灯》的诸多篇什惊人的相似。经硬火烹煮或沸水冲泡，其口感尤为独特，如丝绸般柔滑，细细品咂，醇厚绵爽中略带丝丝缕缕烟火的朴茂劲儿和田禾的荃香味儿，仿佛婉约阴柔的碗碗腔和慷慨激越的大秦腔在很遥远的地方同台献艺，若有若无的回响不时地撞击着你的耳膜，撩拨着你内心最柔软的地方，让你不由得发出会心的笑或不可名状的感动。也不由得让人想到茶如人生、文如生活，只有投身到火热的生活中，才能浴火重生，才能写出接地气、冒热气、沾泥土、带露珠的作品；只有融入沸腾的生活，人生和文字才更有滋味。
14.金步摇：心灯照来路 笔墨记沧桑
金步摇 陕西国防作协副主席、西安市灞桥区作协副主席
一个人倘若爱上读书与写作，便同时肩负起记录历史、传扬文化的使命与担当。李健老师亦不例外，天命之年重拾笔墨，他心系故土，扛起了对家乡、对养育自己的紫兰村的责任，要让紫兰村的历史被更多人知晓，让村中后人浸润文脉、传承美德。
他不仅要叙写自身命运，更要留下奶奶、婶婶、二爸、父亲、母亲、岳父等亲人在世间认真生活、深情走过的痕迹。
这份藏于胸中的赤诚，点燃了他的表达欲望，也成为他鲜活生动的创作源泉。
我将《心灯》称作“传记散文”，这部集子以时间为脉络，用细腻笔触与真挚情感，将自己大半生的经历与感悟娓娓道来，谱写出个人命运与家国命运交织起伏的生命乐章。
一 紧扣时代背景，展现人性光辉，诠释人生真谛
《心灯》不只是作者个人的成长史，更是一部时代的见证录，书中处处烙下鲜明的时代印记。从农业社时期的渭北农村，到恢复高考、分田到户、成人高考兴起，再到国有大企业转型阵痛、改革开放后的“下海”浪潮、国有小企业改革等，贯穿于《心灯》《圆号》《房子》《我的岳父》等篇目的社会历史事件，真实再现了跨度近六十年的社会变迁，让读者触摸到不同时代民众的生活状态与思想观念的转变。
作者在《心灯》一文中，记述了曾祖父、爷爷、奶奶、二爸、婶婶、妹妹等多位亲人，每个人物都带着鲜明的时代特质，又各有侧重，多个视角交织，折射出家族与社会的多重面貌，增厚了作品的底蕴。
在《房子》一文中，作者为一套福利房毅然辞去稳定工作、“下海”创业的经历，精准捕捉到20世纪90年代中国经济转型期的社会心态与生存现实。国企分房的论资排辈与开发区的机会均等形成鲜明对照，反映出计划经济向市场经济转型中，个体命运与时代变革的紧密联结。文中一句“我为了生活、为了房子而来”，既是个人选择的真实写照，也是一个时代的集体心声。对住房、收入、身份的焦虑与期盼，极具时代代表性，极易引发读者共情。
李健对人性的描摹细腻而深刻。童年时，他从奶奶身上习得勤劳与善良，奶奶对蚕儿生命轮回的体悟——“啥东西都有自己的命”，透着朴素的豁达与智慧，既影响了作者的人生认知，也让读者感受到人性中对自然与生命的虔敬。
《书阶漫记》展现出人面对困境的坚韧与求知路上的执着；《诚信从未远去》则将真诚立身的处世之道，深植于读者心中。
二 情节引人入胜，引发读者情感共鸣
李健的散文扎根现实生活。幼时与妹妹被送回老家，亲历乡村生活的点滴，节衣缩食、制作豆豉、生芽菜等场景，让许多读者从中看见自己的童年。少年时转回城市读书的陌生与自卑，求学路上的种种困境，都写得情景交融、真切动人。
作者叙述经历时注重情节的起承转合，行文富有节奏。写创业历程，从蹬三轮、批发小食品，到涉足陌生的水处理行业，再到直面国有小企业改革的压力，环环相扣，牵动读者心绪。求学与工作中的失落与压力——高考落榜的失意、职业转型的迷茫、为住房奔波的艰辛，都是多数人曾经历的困境，让人照见自己的挣扎与坚守，由此产生强烈共鸣，从文字中汲取力量与勇气。
《与母亲和解》一文，勾勒出一位历经生活磨难、粗糙却坚韧的母亲形象。作者与妹妹自幼不在父母身边长大，对母亲的情感远不及对奶奶、婶婶深厚。刚进城时，母亲急躁强势的性格，让母子间生出隔阂与误解。直至成年，他才慢慢理解母亲的不易：母亲早年丧母，一生坎坷，退休之际还被骗走大笔积蓄。这正是那个年代无数平凡母亲的真实写照，复杂而动人。
《心灯》中每一篇记录个人经历的文字，如星辰汇聚成河，让读者照见自己的内心深处。
文集中《生命里的梧桐树》《雪中情》《嘉午台43道年轮》等篇目，文字清雅，情景交融，尽显作者扎实的文字功底与温润的文人情怀，带来舒展优美的阅读感受。
《心灯》字里行间流淌的真挚情感，拥有直抵人心的力量，如一盏心灯照亮读者心灵，让人在阅读中体味人生百态，领悟生命真谛，见证一个时代的发展与变迁。相信每一位读者，都能在《心灯》中找到属于自己的感悟，开启一段沉静而深刻的心灵之旅。
15.蔡晶晶：匠心编校 读懂心灯
蔡晶晶 太白文艺出版社总编辑助理兼第一编辑部主任
从事编辑工作多年，我始终觉得，一部作品从来不是作者一人完成，离不开编辑与作者的相互配合、共同努力。编辑《心灯》这部散文集，也让我对这份职业的意义，有了更深的感悟。
初次拿到书稿，没有华丽辞藻，也无刻意煽情，却令人印象深刻。作者以质朴平实的文字，书写日常点滴、身边人事与内心感悟，字里行间满是对故土的牵挂、对亲人的感恩、处世做人的诚信，以及对生活由衷的热爱。
笔下紫兰村的烟火日常、与家人相伴的温暖时光、创业路上的坚守与不易，乃至生活里的寻常小景，皆真实动人。这本书如一盏暖灯，照亮了平凡日子里的种种美好。
编辑过程中，最打动我的，不只是书稿本身的温情，更有与作者之间的信任默契。针对修改意见，作者全程积极配合，主动补全紫兰村历史资料，核对走访遗迹细节，完善白居易故里文脉传承内容，让作品更具分量、更显真诚。
作者创作的严谨、心怀故土的责任，也激励着我们用心打磨、精益求精。几经细节完善，《心灯》顺利出版，与广大读者相见。
这本凝聚作者心血的著作，温暖而厚重。我相信，这盏精心打磨的心灯，必将带着文字温度走进更多人心间，照亮读者心灵，让人在文字中收获温暖与力量，于平凡岁月里守住心底光亮。
16.吴旭峰：心灯不负老兵情，丹桂盾牌存风骨
吴旭峰 省级直属机关工作人员
我是行武出身，李健先生是文人秀才，按理说，我们之间本没有多少共同语言。可我们的情谊，丝毫不亚于部队里那种生死相依的战友之情。思来想去，缘由其实很简单——我们做人做事，都守着一个“实”、一个“真”、一个“诚”。只是李健先生比我多了一份“细”。就像他写我老家的那篇《盾牌丹桂与老兵》，写盾牌、写光伏、写桂花，字字句句都有来处、有温度。他的文章，我常觉得那不只是简单的记录，更是一种超越、一种升华、一种对生活更深的理解。
我是他散文集里的“老兵”，也是“新兵”。说老兵，是因为我从战士到营长，在38军机步营工作生活了整整十八年，亲眼见证了机步营在和平年代的发展与坚守。
《心灯》发布暨分享会前，我已经认真阅读了这本书。后来又拜读了祁云枝老师写的评论，尤其是开头那句：“人这一生，总得有一条回去的路。那路，未必在脚下，更多时候，是心里亮着光的地方。”结尾又说：“故乡不是一个地方，而是你心里那盏由记忆与爱共同点燃的、永不熄灭的灯。”读到这里，我心里一下子很暖，也很静。
散文集《心灯》里的人和事，就像他这个人一样：实、真、诚，还有细。那不只是一份对故乡的记忆，更是一种精神、一种灵魂。它连着过去与现在，昨天与今天，也连着古人、今人，还有我们每个人心里挥之不去的乡愁。
17.白玉稳：以乡土为根，点亮心灯
白玉稳 资深教育人，知名写作者，陕派书屋主理人
在当今这个快节奏且人心浮躁的时代，人们往往在追逐的道路上迷失了自我，丢失了根基。而李健的《心灯》恰似一股清泉，给我们带来了宁静与温暖。
《心灯》所描绘的紫兰村，充满了寻常日子的烟火气。煤油灯下的针线活，那细密的针脚缝补着生活的缝隙；灶膛里的红薯，散发着诱人的香气，温暖了无数个寒夜；乡里乡亲间的人情往来，虽平凡却真挚。这些看似微不足道的小事，却承载着浓浓的乡愁。乡愁并非空洞的口号，而是实实在在地体现在这些生活的细节之中。正如书中所展现的，根是深深扎在泥土里的，人无论走得多远，心中都应留存一块属于故土的地方，那是心灵的寄托，是防止漂泊的锚点。
作者在书中不仅细腻地描绘了乡土，更将目光聚焦于普通人。乡村教师、手艺人、父老乡亲等一个个平凡的人物，在他的笔下栩栩如生，有血有肉。他没有对这些人物进行拔高或美化，只是如实记录他们的生活，包括苦与乐、守与盼。这种真实的呈现，让我们深刻认识到文学的本质——为普通人留影，为平凡心立传。只有当我们能够关注并敬重这些小人物时，文字才会拥有温度与分量。
书名“心灯”寓意深远，这盏灯照亮的是人们的内心世界。在现实生活中，人们常常被名利所左右，急于求成，从而迷失了初心。而书中的“心灯”代表着一种坚守——对故土的眷恋，对良善的执着，对梦想的痴心，不随波逐流。只要心中的这盏灯不灭，人就能在纷繁复杂的世界中保持正直，稳步前行。人生之路，不怕路途遥远，只怕心灵迷失方向；不怕事情艰难，只怕志向短浅。
当然，李健笔下的乡土并非完美的乌托邦，那些“苦与乐”的真实记录，恰恰消解了廉价乡愁的甜腻，让这盏心灯更显真实可感。
《心灯》以乡土为深厚的根基，以真诚的笔触描绘生活，以初心作为照亮前行道路的明灯。它时刻提醒着我们，做人要坚守自己的根，为文要保持真实，处世要守住内心的那份纯粹。希望我们都能在这纷繁的世事中，守护好自己的故土，点亮心中的明灯，踏实而坚定地走好人生的每一步。
来源：前方+客户端
