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渭南日报 记者 王小敏
“穿针、引线、加流苏……将棉花与香料填入，再缝合封闭。”5月27日，临渭区故市镇桥马村的文化综合中心里，朗朗的欢笑声从活动室传出。
“好看，真香！”记者循声进入活动室，呵！二十几个妇女围坐在一起，正有模有样地缝制香囊哩。一个个认真的选布料、配香料、缝袋口，每一步都透着专注。彩线在她们手中穿梭，艾草、薰衣草、薄荷等香气在空中弥漫。有些人女工活不熟练，但在老师杨晓红的耐心指导下，逐渐掌握了技巧。
杨晓红是民俗文化爱好者。早些年，她跟随非遗传承人学习了手工香包绣制。今年56岁的她，神采奕奕，思维敏捷，现场讲起了端午节佩戴香囊的由来和寓意。
“香包，古代称香囊、佩帷、容臭，是以男耕女织为标志的古代中国农耕文化产物，可追溯至战国。屈原《离骚》中有，扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。江离、辟芷、秋兰均为香草。佩即佩帏，指香包，也含佩带之意。汉代、唐代、清代，均有关于香包诗词、故事。《礼记》有云，男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭。2008年，香包入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。现在，香包则多用于端午节亲朋好友互赠的礼品，主要是求吉祈福，传递美好心愿，……具有珍藏价值。”
大家一边听，一边赶制手里的活。大约一个半小时，小巧玲珑的草莓，圆润可爱的蜜桃、灯笼般的柿子等形状各异的香包诞生了。她们再配上精美的珠子和流苏，好一个精致的香包，让人爱不释手。
王俊英捧着自己绣的香包笑言：“这比买的香囊香多了，针脚里都是大伙的热闹劲儿！”吕佩则感叹，“我们在亲手制作中触摸到传统工艺的温度，了解了端午节的文化内涵，感受到了传统文化的独特魅力。”
这几年端午节前夕，杨晓红都会自带布料、香料、针线，走社区、入企业，进单位，免费给大家传授香包技艺。
“只要大家能深刻理解并珍视这份非物质文化遗产，让香包历久弥新，代代相传，哪怕自己出一点费用，我都是开心的。”杨晓红乐此不疲。
编辑：马杭娟
初审：雷沛
终审：杨宇龙
