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张会玲
在白水“四圣”中，雷公是一个特殊的存在：他既是中国“医圣”，也是华夏“陶祖”。
相传五千多年前，在洛河西岸的凤凰沟有个雷姓小村落。因雷姓起源于神农炎帝，封地属于方山（今天的雁门山一带），他们便以方山为姓，而后，发展为“方雷”氏。再以后，“方雷”又分化为“方”和“雷”。这个地处渭北凤凰沟的小村落，便是雷公的出生地。
这位大名鼎鼎的雷公，就是雷祥。由于时代久远，他的生卒年月已无从考证。相传雷公是黄帝时诸侯国方雷氏的部落首领，曾担任“处方”（即医官）。关于这一点，《黄帝内经灵枢》中的《经脉》《禁服》《五色》诸篇中，均载有雷公与黄帝关于医学理论的讨论与问答。因此说，雷公是中国医学的最早创始人之一。不仅如此，雷公还长于制陶，被黄帝封为“陶正”，专门研究陶器的生产和改良。雷公所造的瓷器，以工巧精致而闻名。他被后世尊为陶瓷业的鼻祖和“窑神”。
先民为了纪念雷公，屡次为其修建庙宇，以便供奉和祭祀，表示对这位圣祖至高无上的缅怀。至于雷公庙宇最初建于何时，历史上没有完整的记载。1989版的《白水县志》上对雷公墓有如下记载：雷公墓位于大雷公村，虽小有破坏，墓封仍基本完好。明清《白水县志》则说，雷公墓前原有雷公庙，有元至正十二年（1352年）“重修雷公亚父庙记”碑，由乡贡进士潘恳撰文立石。可惜，这通见证元代重修雷公庙宇的石碑已于上世纪五十年代与庙宇一同被毁，只留存下了碑文。我们现在所看到的碑文，就是由“邑人刘重九抄录”保存下来的。
雷公像
从元代重修雷公庙宇碑文内容的记载，我们有理由推断，后人所了解的雷公庙宇，应该就是元代时重修的。按照记载，雷公庙宇十分雄伟壮观，自北向南，依次有雷公墓、正殿、献殿和山门，而且规模相当宏大。其辉煌的状貌大致如下：坐落于凤凰沟畔的雷公庙，巍峨雄壮，气势恢宏。从规制上讲，毫不亚于当时的仓颉庙。雷公庙庙宇四周设有围墙，靠北是雷公墓，墓南是三间正殿，气势非常雄伟。雷公庙大殿四角挑檐，长长的蒿木檐檩很是粗壮，而且一根横贯三间。大殿顶端覆盖着流光溢彩的琉璃瓦，看上去灵动雄浑，蔚为壮观。屋脊上依次立着石刻的五脊六兽，栩栩如生，颇有气势。正殿下方的墙面上则绘有升斗云朵图案，其中雕龙画凤，美轮美奂。在正殿前，矗立着两根八棱石柱，约一抱半那么粗。传说，这两根石柱为青石材质，是人们几经周折，千里迢迢从南方采购回来的。最神奇的是，石柱上雕刻的龙形图案上还设有秘密机关。只要一动机关，石龙的头就会动起来，随即，眼珠子和舌头也跟着动起来。据说，这两根八棱石柱，皆为庙宇刚创建时所凿制。
这座气势恢宏的雷公庙正殿，建在大约三尺高的青砖平台上。从外观看，斗拱飞檐，金碧辉煌。殿内正中的雷公塑像高四五尺，很是魁梧。仔细瞻仰，只见雷公手持木杖，素冠苍衣，须眉如霜，面容和蔼可亲。在雷公塑像两侧，还各立着一名泥童侍卫，守护在雷公左右。
出了正殿，往前走四米左右，又是三间献殿。献殿廊下矗立着元至正十二年“重修雷公亚父庙记”碑。据《白水县志》记载：其“碑明如镜，三里之内，岭树人物，清晰可见。”县志还记载：如若用手叩击石碑，其清脆的声音便如金磬之余响，清越绵长，余音悦耳。值得一提的是，在这通碑文中，直接称呼雷祥为“亚父”，又说“天朝（指元朝）加封致祀”。由此可见，“亚父”这一称谓是元朝朝廷给予雷祥的封号。有人依此碑文推算，追溯上次修建雷公庙的时间，或许就在唐中宗李显年间，但那次是创建还是复修，则无从考证。在雷公庙山门外西南角二十余米处，还建有两座七八米高的青砖宝塔。
后来，大雷公村除了这座历史悠久、金碧辉煌的雷公庙宇，周围还建有49座神庙，成为雷公庙的陪护。比如无量庙、关帝庙、菩萨庙、大圣庙、土地庙、文昌庙、王母娘娘庙、城隍庙、玉皇庙、大明寺、财神庙、龙王庙、周公庙、老爷庙等等。这些庙宇分别散落在雷公庙的四面八方，于是，雷公庙便成了“众星拱月”般的存在。在众多的神庙中，有一座叫作大明寺的，规模相对较大，村民喜欢叫它“北寺”。还有雷公戏楼后面的“洞坡”，总共有三大一小四孔窑洞，其中三孔窑洞里分别供奉着不同的神像：一孔被称作“千佛洞”，据说，里面供奉着《封神榜》里的所有神仙。另一孔窑洞里供奉着观音老母的神像，还有一孔供奉着雨神的造像。紧挨着的一孔小窑洞，是供守庙人居住的。除此之外，洞壁四周还有色彩纷呈、栩栩如生的壁画。
随着陶窑的出现，先民已由早先居住的沟谷迁至平原上。其时，雷公庙距离村庄一公里左右，村民举办庙会多有不便。于是，到了清道光二十一年（1841年）十一月，便在村中修建了亚父行宫和戏楼，并规定每年农历十月廿二为雷公庙会日。
这座亚父行宫，坐西朝东。高台上建三间砖木结构的瓦房，中央塑一尊雷公坐像：雷公身着黑纱，墙上有鲜艳的水彩壁画。行宫对面，便是戏楼，1919年曾进行过翻修。戏楼上最引人注目的，当属戏台正中套写的“福禄寿”三个镏金大字，直径约两米。远看，像一簇盛开的花朵，十分壮观。近看，则是三个字的套写。其行笔流畅，字体洒脱，风格清雅。自从有了戏楼，每逢庙会，村上都要请名家戏班演唱助兴，非常热闹。等庙会结束，便用屏风遮挡戏台前檐。这样一来，戏台就被封锁得严严实实，飞鸟都无缝可入，人更是无孔可进。
遗憾的是，这么辉煌的庙宇却几经沧桑，屡遭损毁和拆除。雷公庙第一次遭到大规模的拆除，是在1943年。当时，日本帝国主义的魔爪已伸进大半个中国。为了阻击日寇西渡黄河，国民党政府决定征集木料，修筑战壕。就是在民族危亡的关键时刻，雷公庙的前殿被拆除，殿上木料被运送至黄河岸边修筑防御工事。为此，刘士哲老先生曾写祭文向雷公承诺：“国难当头，无其奈何。”“驱逐倭寇，重修庙宇，高台名戏，以谢圣恩。”历史上的第二次拆除雷公庙，是在1952年初修建白水中学时，将雷公庙正殿拆除。
戏楼
随着《中华人民共和国文物保护法》的颁布实施，雷公庙终于得到再次修复。2003年，大雷公村五位离退休干部急切呼吁抢救雷公文物，村党支部、村委会带领村民捐资投劳，历时三年，不光在雷公庙遗址修复了雷公陵园，重筑了雷公亭，筑起了庙院围墙，还重建了仿古山门，并在村中央竖起雷公立身青石塑像一尊，改每年的农历六月廿二为祭祀雷公之日（即雷公庙会日）。此次还修补了雷公戏楼，并在戏楼对面新建了亚父行宫。这样一来，雷公庙又重现昔日盛况，雷公精神也得以弘扬和传承。2008年9月，雷公墓成为“第五批陕西省文物保护单位”。至此，雷公庙宇得以完整修复和有效保护。
编辑：马杭娟
初审：徐磊
终审：宋振峰
